1. 그리스어 pan(모든)과 theos(신)의 합성어로서 자연과 우주 만물을 모두 신으로 여기는 종교관.
2. 일종의 종교적 자연주의로서 쉴라이에르마헤르(F.D.E. Schleiermacher)는 범신론을 “독일의 숨겨진 종교”라고 하였고, 쇼펜하우어(A. Schopenhaure)는 “무신론의 고상한 형태”라고 했다.
3. 범심론은 주로 다음의 네 가지 형태로 드러난다.
① 신유일론(theomonism)적 범신론으로 세계의 고유한 실재를 지양하며, 신의 단독존재를 주장한다. 무주론(acosmism)이라고도 한다.
② 자연유일론(physiomonism)적 범신론으로 세계, 자연만이 존재하며, 이를 신이라 칭하고 따라서 신의 고유한 존재를 지양한다.
③ 초월적․신화적 범신론으로 만유재신론(萬有在神論, panentheism)이라고도 한다. 세계는 신 안에 있다는 이해이다.
④ 내재적․초월적 범신론으로, 신이 사물 안에 자신을 실현한다는 이해이다. 스피노자(B. Spinoza) 와 괴테(J.W.von Goethe), 독일의 관념론 등이 이러한 입장이다.
4. 전체적으로 보아서 신이 세계와 동일하다는, 즉 모든 유일한 사물들의 출현형식은 곧 영원하고 무한한 신의 자아표현 형식이라는 철학적이고 신학적인 입장을 의미하는 말이다.
5. 서구의 전통에 있어서 범신론은 유일신론의 가장 중요한 대립개념으로 이어져 왔다. → 일신론
류민영
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