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1. 모든 전통이나 구속에서 벗어나, 편견이나 미신 등의 선입관념에 사로잡히지 않는 자유로운 지식을 중시한, 18세기 유럽에서 전개된 사조

2. 개인의 자연적 이성을 존중하며, 자율적인 오성의 힘으로 편견이나 미신 같은 타율적 지식의 타파를 제일의 목적으로 한다.

3. 그 시대의 사회민중의 비참한 상태를 구제하기 위해 비판적·합리적인 태도를 민중에게 보급시키려하였다. 따라서 교육과 밀접한 관련을 갖게 되었다.

1. 인식론에 있어서, 모든 지식의 기원을 경험에 두고 경험적 인식을 절대시하는 학설

2. 기본원리

⑴ 단어나 개념이 가지고 있는 의미는 그것이 실제적인 경험과 연결되었을 때만 파악될 수 있다.

⑵ 어떤 명제나 신념의 정당성은 반드시 경험에 의존한다.

3. 이성적인 것이 인식에 있어서 가장 중요하다고 보는 이성주의와는 반대되는 입장이며, 권위나 직관 또는 상상적 억측 따위의 신념을 반대한다.

4. 근대 경험론의 선구자는 17세기 영국의 베이컨(Bacon)과 로크(Locke) 등이다.

5. 베이컨은 참다운 학문은 경험에서 출발해야 한다고 하였다.

6. 로크는 ‘감각은 지식의 시작이요, 첫 단계이다’라고 하였다.

7. 교육학에서는 코메니우스, 로크, 페스탈로찌 등이 경험주의적 입장이며, 20세기 진보주의 교육사상에 영향을 주었다.

1. 집단보다 개인을 제 1의 요인으로 존중하는 입장

2. 사회 및 정치철학에서의 개인주의 가치체계

⑴ 모든 가치는 인간중심적이다.

⑵ 개인은 그 자체로 하나의 목적이고 가치이며, 사회는 개인의 목적을 위한 수단일 뿐이다.

⑶ 모든 개인은 평등하다.

3. 교육학에서는 개인의 소질, 능력을 최대한 신장시켜 개인의 완성을 이루는 것을 교육의 궁극적 목적으로 함

1. 감각을 통한 학습을 중시하던 17세기에 전개된 실학주의의 한 유형

2. 과학적인 진리발견의 방법이 교육에 있어서 인간의 능력과 이성 및 경험을 존중하는 실학주의 교육으로 나타났다.

3. 인문적, 사회적, 감각적 실학주의의 3가지가 있다.

4. 감각적 실학주의 교육내용은 스콜라주의, 인문주의 교육의 비현실적 개념이나 관념대신에 자국어와 자연과학, 사회과학의 실제적인 국면을 중시했다.

※ 베이컨(Bacon) : 자연에 관한 지식만이 참다운 지식이며 학교에서 가르칠 가치가 있다고 주장⇨과학의 중요성 강조

5. 감각적 실학주의의 교육방법은 심리학적 토대위에 감각을 통한 학습이다. 즉 동물원, 식물원, 표본, 그림, 사진, 지도, 지구의 등 새로운 도구가 교육에 이용되었다. 참 지식은 실물과 그림, 표본 등에서 얻을 수 있다고 하였다.

6. 로크(Locke)는 감각적 훈련의 중요성을 강조하였다.

7. 코메니우스(Comenius)는 세계도회(1657)를 제작하고 책의 내용에 그림을 활용하였다. 이것은 20세기 후반의 시청각발달의 원동력이 되었다.

1. 감각적 훈련을 통해 감각변별 기술이나 개념 등을 파악하게 하는 교육

2. 감각교육의 주창자는 코메니우스(Comenius) 라고 할 수 있다.(세계도회)

3. 감각교육을 위한 교구를 만들어 유아의 감각적 기술증진을 꾀한 사람은 몬테소리(Montessory)이며, 그녀는 3세에서 6세사이가 감각의 형성기라 보았다.

4. 감각교육은 예리한 관찰자를 만들고, 현실의 문화에 적응하게 하며 실제 생활의 직접적인 준비가 된다.

5. 몬테소리는 무의식적, 의식적 집중현상을 통해 감각교육을 발달시킨다고 하였다.

⑴ 감각교육은 같은 것을 인식하고 짝을 맞출 수 있는 능력을 길러준다.

⑵ 감각교육은 연속된 물체의 차이점을 인식하는 능력을 길러준다.

⑶ 각각교육은 형태, 크기, 무게, 속성이 다른 비슷한 사물을 변별하는 능력을 길러준다.

6. 감각교육을 통해 학교에서 발견하지 못하는 결함을 발견하고 교정시킬 수 있다.

1. 가정에서 부모가 자녀의 교육을 지도하고 돕는 교육형태

2. 산업화이전의 전통사회에서는 삶과 생산, 그리고 교육이 분리되지 않고 통합되어 이루어졌으며, 아동들은 가정에서 지식과 기능, 사회적 규범을 배운다.

3. 산업화로 생산이 가정에서 분리되고, 교육의 기능이 가정과 교회로부터 국가로 옮겨갔다.

4. 컴퓨터 등의 정보유통체제의 발달은 가정이 다시 생산과 교육의 장이 될 수 있음을 보여준다.

5. 학교교육의 획일적 교육에 반대하여 가정에서 교육할 수 있는 기회 및 권리가 제기되기도 한다.

1. 슐리크(M. Schlick) 등을 중심으로 1924년에 시작되었고, 그 후 비엔나(Vienna)학파가 1929년에 구성되면서부터 전개된 철학 운동.

2. 「논리 실증주의」(論理實證主義, logical positivism)혹은 「논리적 경험주의」(論理的經驗主義, logical empiricism)라고도 한다.

3. 여기서는 개념과 명제의 의미를 논리적으로 분석하고 거기에 혼입되어 있는 형이상학적 혹은 초경험적 요소를 식별해 내어, 과학에 의한 지식의 기초를 밝히려고 하였다.

4. 언어의 의미는 경험적 검증가능성(檢證可能性, verifiability)을 조건으로 하며, 수학과 논리학의 지식은 언어의 규칙에 의한 반복어(反復語, tautology)에 불과한 것으로 사실적 명제와 구별되어야 한다고 주장한 점에서는 전통적 경험주의나 실증주의와 일치한다.

5. 그러나 논리 실증주의는, 존재하는 세계와 인간에 관한 명제나 이론을 탐구하고 전개하는 것은 과학의 과제라고 보았으며, 철학의 과제는 언어와 논리의 분석에 있다고 하였다.

6. 논리적 실증주의를 포함하는 여러 경험주의적 학파들이 전개한 「통일과학운동」(Union of Science

Movement)을 말함.

예) 베를린(Berlin)학파․바르샤바(Warsaw)학파, 케임브리지(Cambridge)의 분석철학파, 미국의 실용주의(Pragmatism)․신실재론(新實在論,neo-realism)․조작주의(操作主義, opera-tionalism) 등이 과학 언어의 통일을 기하고자 전개한 철학운동이다. → 통일과학운동

1. 극단적인 경험론의 한 형태. 감각론이라고도 한다.

2. 인식론(認識論)과 심리학에서 일체의 인식 ․ 지식은 전적으로 감각을 자료로 해서 감각에 의해서만 이루어진다는 입장이다.

3. 이 입장에서는 내적 경험과 같은 작용은 독자적인 인식의 원천으로 인정하지 않으며, 감각작용이 외부세계에 대한 지식의 유일한 근원이라고 보았다.

① 키레네학파는 전적으로 감각주의를 찬성했고,

② 아리스토텔레스나 스토아학파는 감각자료가 정신적 능력이나 기능에 의하여 지식으로 변화한고 주장했다.

4. 17세기의 경험론은 이러한 정신의 기능보다 감각의 역할에 더 큰 비중을 두었다.

예) 영국의 경험론자 로크(J. Locke)는 감각적 지각 이전의 마음 상태는 백지(tabula rasa)와 같아서 감각에 의하여 비로소 마음이 내용을 얻는다고 보았고, 프랑스의 감각론자 콩디야크(E. D. Condillac)는 기억․사고․판단과 같은 마음의 작용도 변용된 감각이라고 주장했다.