1. 정치적․경제적 사회적 또는 문화적 속박으로부터 개인이나 집단을 해방시키기 위한 교육활동

2. 흔히 식민통치 하에서 독립운동의 일환으로 이루어지며, 근자에는 문화적 제국주의로부터의 해방을 위한 교육활동이 라틴아메리카와 아프리카 여러 나라에서 역설되고 있다.

 

 

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류민영

저는 이 블로그를 유아교육, 초등교육 그리고 중등교육 까지 우리나라의 교육에 관심있는 모든 부모님들과 예비교사 분들 그리고 현직교사 분들에게 도움이 되기를 바라며 만들어가고 있습니다.

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1. 원하는 것을 학습할 권리 및 학습을 위하여 필요한 교육을 요구할 권리. 인간은 학습을 통해서만 인격적 존재, 사회적 존재로 성장할 수 있다.

2. 「야생인간」에 관한 기록들이 보여주듯이 인간도 다른 동물들과 마찬가지로 탄생시에는 동물적 속성만을 지니고 태어나며, 출생이후의 문화적 학습을 통해서만 비로소 다른 동물과 구별되는 「인격」과 「사회성」을 체득하게 된다.

3. 학습기회가 박탈되거나 학습이 제한되면 인격적, 사회적 성장은 불가능하거나 제한된다.

4. 그러므로 인간은 누구나 자유로운 성장과 자아의 실현을 위하여 필요한 학습을 추구할 권리를 가지고 있다.

5. 어느 누구도 다른 사람의 학습을 가로막거나 제한할 권리는 없다.

6. 학습은 가장 기본적 인권의 하나이다.

7. 그러나 가장 기본적 인권의 하나인 학습권은 최근까지도 잊혀져왔다.

8. 인권의식이 꽃피는 현대국가형성단계에서 교육에 관한 권리의식은 처음에 교육할 권리 즉 교육권의식으로 나타났다. 서양에 있어서 현대국가 형성이전 단계에서의 교육은 교회의 권한이었기 때문에 세속적 권력기구라 할 수 있는 국가가 교육에 관한 지배권을 탈취하기 위하여는 국가의 교육권을 주장하지 않을 수 없었다.

9. 국가의 교육권을 확립하는 일만 해도 한 단계발전을 의미했다.

10. 현대국가는 교육권을 근거로하여 국가의 필요를 충족시키기 위하여 실시하는 국민교육제도를 발전시켰다.

11. 국민교육제도하에서는 교육내용 뿐만 아니라 교육대상까지도 국가 또는 교육기관이 결정하게 되어 국민은 자신들이 받는 교육에 대하여 아무런 권리도 주장할 수 없게 되었다.

12. 국민은 교육의 대상에 지나지 않는 것으로 인식되었다.

13. 꽁도르세는 프랑스혁명 직후에 국민의 학습권을 주장하면서 평생에 걸쳐서 학습함으로써 이성을 계발하는 것이야말로 새로운 세대의 권리라고 역설하였으나, 혁명의회가 채택한 교육제도는 국가의 교육권에 근거한 것이었다.

14. 그러나 1, 2차 세계대전을 거치면서 교육에 대한 국민의 권리의식이 높아졌으며, 그 결과 국민은 누구나 국가에 대하여 교육을 요구할 권리가 있는 것이라는 사상이 형성되었다.

15. 즉 교육요구권 의식이 고양되고 이어서 교육선택권 의식도 형성되었다.

16. 그러나 학습권 의식은 교육요구권 의식에서 한걸음 더 나아간 것이다.

17. 교육요구권은 교육의 실시권한이 국가 또는 교육기관에 귀속되어 있다는 점을 암묵적으로 전제하고 있으나, 학습권론은 교육의 권한은 학습권에 기인하며 학습권이 교육권에 우선한다는 점을 강조한다.

 

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1. 교육이나 학력의 가치가 폭락하는 것을 말함

2. 고학력자가 수급관계(需給關係)에서 불필요하게 증가하면 종래 고학력자가 누리던 지위가 상대적으로 떨어진다.

3. 전통적으로 저학력자가 하던 일에도 고학력자가 종사해야 되므로 엘리트적 지위를 상실하게 된다.

4. 더욱이 실력 없는 형식적 간판의 학력으로서는 그 가치를 인정받기 힘들게 되며 학력 인플레 현상은 더욱 심화된다. ⇨고학력 사회, 학력사회

 

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1. 특정학교가 가지고 있는 문화

2. 학교문화라는 말은 월러(W. Waller)에 의하여 사용되기 시작하였으며 브렘베크(C. S. Brembeck)는 학교문화를 지리적 위치에 따라 산간벽지 학교의 문화, 읍지(邑地) 학교의 문화, 교외학교의 문화, 도시학교의 문화로 분류하고 있다.

3. 한편 클락(B. R. Clark)은 미국 중등학교의 문화를 흥취적(興趣的, fun) 문화, 학구적(academic) 문화, 나태적(懶怠的, delinquent) 문화로 분류하였다.

4. 학교문화의 특성이 학생들의 학업성취에 미치는 영향에 관한 연구가 많다.

 

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1. 의학 연구에서 문제되는 「약」을 먹었다는 그 자체로 인하여 나타나는 효과.

예) X라는 약의 효과를 알고자 할 때, 실험 집단에는 X를 투약하고, 통제집단에는 이를 투약하지 않고 그 효과를 검증하면, 실험집단의 효과는 X라는 약 때문인지, 또는 약을 먹었다는 기분 때문인지, 또는 양자의 상호작용 때문인지 알 수 없다. 따라서 좋은 실험설계라고 할 수는 없을 것이다.

2. 이 경우에 연구의 타당성을 높이기 위해서는 통제 집단에서도 X와 똑같은 모양․색깔․무게를 가진약의 성분이 없는 「가짜 약」을 복용하도록 하면 된다.

3. 플레시보 효과의 문제는 의학뿐만 아니라 교육학․심리학에서도 조건의 통제라는 관점에서 문제되고 있다.

 

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1. 사람은 진실된 자신보다 남으로부터 기대받는 모습대로 행동하게 된다는 것을 비유한 말

2. 그리스 신화에 나오는 키프로스 섬의 왕 피그말리온(Pygmalion)이 상아로 만든 여상(女像)을 사랑하고 있는데 미(美)와 사랑의 여신인 아프로디테(Aphrodité)가 거기에 생명을 불어넣어 아내로 삼게 했다는 전설에서 빌어왔다.

3. 이 말은 학교교육이나 생산활동에서 교사나 책임자가 기대하는 대로 학생과 직공은 능률을 발휘하게 된다는 자기충족적 예언(自己充足的豫言)을 나타내는 데 쓰인다.

4. 학생들에 대한 기본적 신뢰, 학생의 능력에 대한 가능성을 믿지 않고서는 좋은 교육이 기대되지 않는다는 것을 실험적으로 밝혀주고 있다. ⇨ 자성예언

 

 

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1. 1967년 영국에서 25명의 전문가들로 구성된 중앙교육 심의위원회 (Central Advisory Council for Education) 의장인 플라우든(B. Plowden)이 정부의 요청으로 자국의 초등교육을 진단하여 발표한 보고서

2. 가정교육의 역할, 가정과 유아학교 교육과의 연계성, 유아학교와 초등학교 교육과의 연계성을 밝혔으며 특히 5세 이하의 어린이들을 위한 유아교육 기회의 확대를 명백히 한 것으로서 유명하다.

3. 가정환경이 실조(失調)되어 혜택을 받지 못하는 어린이들을 우선적으로 교육하여야 함을 강조하였다.

4. 이 보고서의 발표 이후 영국 유아교육 정책의 우선순위를 결정하고자 하는 연구가 많이 진행되었으며 영국 정부가 유아교육 기회를 확대하는 데 시발점을 마련하였다.

 

 

 

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1. 임금노동자 계급. 고대 로마의 프롤레타리우스(proletarius), 즉 정치적 권리나 병역의무도 없고 어린이(proles)만 낳는 무산자(無産者)라는 뜻에서 파생된 말이다.

2. 마르크스(K. Marx)는 자본주의 사회에서의 자본축적은 프롤레타리아의 양적 축적을 가져오며 그들의 절대적 빈곤화를 촉진시킨다고 보았다.

3. 그러나 컴퓨터와 오토메이션의 발달은 임금노동자를 감축시키며, 사회복지 정책은 임금노동자들의 절대적 빈곤을 수정․교정하는 방향으로 나가고 있는 추세이다.

 

 

 

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1. 태어나서부터 생명을 마칠 때까지 끊임없이 배우는 과정과 활동

2. 이 용어는 평생교육과의 관련성을 함께 논의하여야 그 뜻과 중요성이 분명히 드러난다.

3. 평생교육은 개인이나 집단을 학습자의 평생에 걸쳐 가르치는 활동을 의미한다.

4. 「평생교육」이 교육에서 중요한 개념으로 등장한 것은 1970년의 유네스코 교육정책문서에서부터로, 교육은 학교교육으로 끝나는 것도 아니고 학교교육이 교육의 핵심도 표준도 아니라는 인식에 기초를 두고 있다.

5. 인간은 누구나 평생에 걸쳐서 교육을 받는 것이 현대사회의 특징이며 평생동안 받는 모든 교육은 모두 그 나름의 가치를 지니고 있다.

6. 그런데 학교중심의 현대교육은 국민교육에 최대의 목표를 두어 왔으므로 교육에서의 주체는 당연히 교사, 학교, 국가 또는 사회 등 교육실시자라는 인식이 지배적이었으며, 학습자는 교육의 대상으로만 인식되었다.

7. 만약 이러한 관점이 계속 견지된다면 평생교육시대에는 모든 사람이 평생토록 타율적 교육의 굴레에 갇히게 됨을 의미한다.

8. 교육의 수동적 대상으로 평생을 살아갈 수도 있는 것이다. 평생학습론은 개개인이 주체적 학습자로서 평생에 걸친 학습생활을 주체적으로 관리하도록 지원하는 제도가 새 시대의 교육제도라고 주장하는 관점이다.

9. 평생학습론은 가르치고 배우는 교육활동에 있어서 학습자를 수동적 존재가 아니라 능동적이고 적극적인 존재로 인식하고 학습자의 입장에서 평생에 걸친 교육의 문제를 다루려는 입장이며 교육자 본위의 기존 교육학을 비판하고 학습자본위의 새로운 교육학을 추구하는 대안적 이론이다.

 

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1. 유아에서 시작하여 노년에 이르기까지 평생에 걸친 교육

2. 학교교육과 사회교육을 동시에 포괄하는 개념으로 오늘날 대부분의 국가가 평생교육 이념 하에 교육체제를 재정립하는 과정에 있다.

3. 평생교육이 세계적인 관점에서 논의되기 시작한 것은 제2차 세계대전 이후 유네스코를 중심으로 한 활동에서 연유되었다.

4. 평생교육의 교육이념이 정식으로 유네스코에서 채택된 것은 제3차 성인교육국제회의(1972년, 동경에서 개최)에서였다.

5. 이 대회에서 33개 항목으로 구성된 건의서가 받아들여졌는데 그 중에는 "성인교육은 평생교육에 통합된 분야로 보아야 한다."는 항목이 포함되어 있다.

6. 우리나라에서는 1973년 8월에 유네스코 한국위원회가 주최한 세미나에서 평생교육의 기본이념과 전략이 토의되고 건의서가 채택되었다.

7. 평생교육의 어원 : 프랑스어 éducation permanente에서 연유되었으며, 그 용어는 본래의미가 충분히 표현되기 위해서는 통합의 의미를 고려하여 life-long integrated education으로 번역되어야 할 것이다.

8. 평생교육의 기본철학 : 전통적 학교교육에 대한 의문에서 제기되었고 그 이론적 틀은 사회변동, 생의 주기(週期)와 그 질적 내용 및 계속통합교육의 세 측면으로 구성되어 있다.

9. 평생교육의 목적 : 개인의 신체적․인격적인 성숙과 사회적․경제적․문화적인 성장 발달을 전 생애를 통하여 계속시키는 데 있으며, 이러한 평생학습의 기회는 삶의 현장에서 언제, 어디서, 어떤 방법으로든지 이루어질 수 있다는 신념에 근거하고 있다.

 

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