1. 인류학의 한 영역으로서 인간의 문화를 기술(記述)․분류․비교․설명하는 학문.
2. 독일․프랑스 계통에서 - 선사시대의 인류와 문화를 연구하는 고고학을 제외시키고 이를 민족학(民族學)이라고 부른다.
영미식(英美式)분류에서 - 생물로서의 인간을 연구하는 형질인류학(形質人類學)에 대비되는 영역으로서 문화를 가진 인간을 대상으로 하는 인류학이라고 할 수 있다. → 민족학
1. 인류학의 한 영역으로서 인간의 문화를 기술(記述)․분류․비교․설명하는 학문.
2. 독일․프랑스 계통에서 - 선사시대의 인류와 문화를 연구하는 고고학을 제외시키고 이를 민족학(民族學)이라고 부른다.
영미식(英美式)분류에서 - 생물로서의 인간을 연구하는 형질인류학(形質人類學)에 대비되는 영역으로서 문화를 가진 인간을 대상으로 하는 인류학이라고 할 수 있다. → 민족학
1. 학교 밖에서 이루어지는 비조직적 교육활동.
2. 예) 일상생활 속에서의 교육적 활동, 박물관․과학관 등의 비정규적 교육활동, 가정교육 등
3. 형식교육인 학교교육, 비형식교육인 사회교육에 비하여 가장 비체계적이고 비조직적인 교육활동이다. → 형식교육, 비형식교육
1. 1970년대부터 고조되기 시작한 평생교육이념과 민주주의의 저변확대로 인하여, 어린이, 청소년뿐만 아니라 성인들에게 천부적으로 부여된 인간의 기본 권리로서의 교육을 국가적으로 보장하기 위한 교육의 이념.
2. 1960년대에 들어가면서 서구에서는 경제적, 사회적, 교육적으로 소외된 사람들의 존재와 그들의 권리에 대하여 새로운 인식하기 시작했으며, 숫자나 비율에 관계없이 이들의 권리를 회복하고 이들의 지위를 향상시키기 위한 법적, 제도적 개혁이 함께 진행되었다.
3. 한국에서는 1980년대에 들어 본격화되었다.
4. 만인교육을 위한 문해 및 기초교육은 모든 국민으로 하여금 인간교육, 능력개발 및 기술교육, 시민사회교육을 실시함으로써 현재 자신이 속해 있는 사회 안에서 문화를 이해 할 뿐 아니라 직업적, 사회적 적응 및 시민생활의 영위에 있어 불편을 느끼지 않을 정도의 의사소통능력을 배양하며, 더 나아가 민주사회건설과 세계평화에 기여함을 목적으로 한다. 특히 비문해의 완전일소, 초등교육의 보편화, 계속성인교육의 진흥 등을 기초교육 사업으로 전개한다.
1. 문화의 단위를 이루는 민족, 또는 여러 문화의 여러 민족들이 어떻게 생활하느냐를 연구하는 학문
2. 주로 독일과 불란서에서 사용되는 분류로서 좁은 의미의 문화인류학과 동의어로 쓰인다.
3. 민족지(民族誌)를 기초로 한 비교연구와 역사적 방법을 동원하는 문화인류학의 핵심이 되는 영역이다. ⇨문화인류학
1. 전통적 요소가 농후하게 남아 있는 대중문화, 또는 외래문화의 수용이 늦은 농촌의 문화를 뜻하는 말
2. 특히 서구사회와 같이 고도 산업사회를 이룩한 사회의 인류학자들이 자기의 전통문화를 농촌과 같은 지역의 민속에서 찾으려는 데서 발달한 개념이다.
3. 민속문화는 기록되지 않은 생활의 관습 등이 주가 되며 근원적이고 역사적인 의미를 지닌다. 흔히 농촌문화와 동의어로 쓰이는 경우도 있다.
1. 개인이나 소규모 그룹 등의 미시적 수준에서의 사회적 행위에 대해 초점을 맞추는 사회학적 접근
2. 전통적으로는 거시적 수준에서의 사회학적 논의가 사회구조에 주안점을 두는 반면 미시적 수준에서의 접근은 개인의 사고, 행위, 상호작용 등을 중심으로 논의되며 종종 사회심리학적인 이론이나 모델을 지칭하는 것으로 여겨졌다.
3. 분석수준에 따른 구분뿐만 아니라, 주제별에 따라, 혹은 이론적 방법론적인 구분에 따라서도 나누어 질 수 있는 만큼 명확한 구분은 쉽지 않다.
4. 한 가지 유용한 구분의 방법은 명확한 선을 긋는 것이 아니라, 사회학의 주제를 하나의 연속체로 놓고 미시(micro)와 거시(macro)를 양 끝점에 두고 연속선상에서의 정도의 차이로 상대적으로 구분한다.
5. 즉 미시적인 수준에서 거시적인 수준으로의 이동과정에서 왼쪽 끝으로부터 개인적인 사고와 행위, 상호작용, 집단, 사회조직, 그리고 광역의 사회를 순서대로 설정하고 나아가서 세계체제를 오른쪽의 극단에 둔다.
1. 학교의 지리적 조건과 설비, 가정의 경제적․사회적 지위 등 한 유기체가 속해 있는 외적인 조건
2. 물리적 환경은 심리적 환경과 함께 환경을 분류하는 전통적 분류유목이나 그 개념의 애매성으로 인해 근래에 와서는 지위환경과 구조환경 등으로 개념화되고 있다. 이 용어에 대비되는 개념은 심리적 환경이다.⇨ 구조환경
1. 문화․사회체제의 역동적인 성격을 강조하는 개념
2. 문화적 전통보다는 넓은 뜻으로 쓰이며 그 과정을 강조한다.
3. 한 문화체제를 인간과 그와 상호작용하는 환경으로 이루어진다. 즉, 거기에 속하는 사물․인간․문화․활동 등 한 집단의 인간이 관여하는 모든 과정, 사건활동의 유기적 총체가 문화체제라고 할 수 있으며, 관련된 요소들 사이의 역동적 관계가 특히 강조된다.
4. 한 문화체제는 그 체제가 운용되는 시간과 장소, 상호작용하는 성원, 특징적인 행동방식 및 집단으로서의 의사결정 능력에 따라 다른 문화체제와 구분된다.
1. 아동능력에 있어서 문화실조 내지는 인지적 결핍이 계층간의 문화적 차이와 혼동되고 있다고 보는 데서 나온 용어
2. 1960년대 이후 가난한 저소득층의 자녀에 대한 문화실조아(文化失調兒, culturally deprived children)․불우아동 등의 개념을 적용한 것에 대하여 새롭게 문화적 차이를 강조한 말이다.
3. 이 개념은 주로 두 가지 입장에서 문화실조의 개념과 대립된다. 먼저, 저소득층 아동들의 환경은 단순히 실조라기보다는 문화적 차이일 수 있으며, 중상류계급이 지배하는 사회의 문화와 기능이 기준이 될 때 저소득층 계급의 문화는 실조로 오인되기 쉽다는 것이다. 두 번째 입장은 능력이 있는 것과 능력을 발휘할 수 있다는 것 사이에는 차이가 있다는 것이다. 문화실조로 판단되는 아동의 능력은 그러한 능력을 표현할 수 있는 장소와 배경에서의 영향 때문에 충분히 측정하기 어렵다고 보는 것이다.
※ 예 : 저소득층 아동들의 언어능력 부족이 흔히 인용되지만 중상류계급 아동을 대상으로 만든 테스트를 사용하거나 실험자가 중상류계급 출신일 경우 저소득층 아동의 능력을 공정하게 측정할 수 없다고 보는 것이다.
1. 현대산업사회에 있어서 기술과 과학의 급격한 발전으로 이룩된 물질문화가 비물질 문화보다 빠른 속도로 변동하는 데서 오는 지체현상
2. 오그번(W.F. Ogburn)에 의하여 쓰여졌으며, 그는 특히 이 개념을 현대 산업사회 발전과정에 응용한 점이 특색이다.
3. 물질문화는 독립변인(獨立變因)으로 비물질문화는 종속 변인으로 보고 있다.
4. 문화지체의 이론은 현대사회에 있어서 가족․종교․정치․교육기관 등의 변동이 기술 변동에 따르지 못하는 현상에서도 적용되고 있다.