1. 학령전기 어린이를 위한 유아교육 기관

2. 최초의 유치원에서는 만 2세 이후의 학령전기 어린이들을 교육하였으나 현재는 초등학교에 입학하기 전 1~2년 동안 교육을 담당하는 교육기관으로 특징지어져 있다.

3. 프뢰벨(F. W. A. Fröbel)은 세계 최초로 유치원 교육을 놀이 중심․활동중심으로 이끌었으며, 지금은 그러한 개념이 더욱 발전․확대되었다.

4. 전세계적으로 유치원은 공교육화되어 가고 있다.

5. 우리나라 최초의 사립 유치원은 1909년에 설립된 함경북도의 「나남(羅南) 유치원」이다.

 


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류민영

저는 이 블로그를 유아교육, 초등교육 그리고 중등교육 까지 우리나라의 교육에 관심있는 모든 부모님들과 예비교사 분들 그리고 현직교사 분들에게 도움이 되기를 바라며 만들어가고 있습니다.

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1. 만 5세부터 7, 8세에 이르는 어린이를 위한 영국의 교육기관. 한국의 유치원, 프랑스의 에콜 마텔넬(Écoles Maternelles)과 같이 어린이를 위한 교육기관이다.

2. 영국의 오웬(R. Owen)이 1816년과 1824년 사이에 뉴라나크(New Lanark)의 방직공장에 세운 성격형성(性格形成) 학원을 그 시초로 보고 있다. 그 후 오웬의 뜻을 받든 후원자들이 런던을 비롯한 각지에 유아학교를 설립하였다.

3. 그러나 그후 영국의 월더스핀(S. Wilderspin)이나 스토우(D. Stow)가 주축이 되어 유아학교의 교육이념이 주입식․암기식 교육으로 바뀌게 되었다.

4. 프뢰벨(F. W. A. Fröbel)의 유치원 교육철학이 영국에 영향을 주기 시작하면서 영국 유아학교의 교육은 다시 아동 중심 교육으로 바뀌기 시작했으며, 아동 심리 및 진보주의 교육은 그러한 변화에 박차를 가하게 하였다.

5. 현재 영국 유아학교는 놀이 및 활동 중심이며, 최근에 일어나고 있는 미국의 개방식 교육운동에 영향을 끼쳤다.

 

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1. 헤르바르트(J. F. Herbart)파의 칠러(T. Ziller)의 제자인 라인(W. Rein)이 처음 주장한 형식적인 교수단계

2. 모든 단원은 다음과 같은 5단계에 의해 교수된다.

⑴ 예비단계 : 새로운 것을 받아들이려는 학생의 마음을 준비시킨다.

⑵ 제시단계 : 새로운 것에 대한 여러 가지 사실을 가르친다.

⑶ 비교단계 : 새로운 관념을 이미 학생의 마음속에 있는 관념과 관련시킨다.

⑷ 개괄단계 : 구체적인 개개 사실에서 일반적인 것을 추출해서 일반적인 원칙을 만들고 이것을 이미 알고 있는 지식에 연관시킨다.

⑸ 응용단계 : 일반적인 원칙을 실제장면에 적용해서 이미 체득한 지식을 활용해 본다.

 

 

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1. 프랑스의 철학자 루소(J. J. Rousseau)가 1762년에 발표한 소설 형식으로 쓴 교육론

2. 에밀이 아버지가 될 때까지의 성장과정과 그가 받은 교육을 자세히 서술한 책이다.

3. 이 책의 중심사상은, 교사는 어린이가 자연 그대로의 인간으로 발달하도록 도와야 한다는 것으로, 당시로서는 혁명적인 생각이었다.

4. 어린이를 작은 어른으로 다루지 말 것이며, 어린이를 훈계하거나 훈련을 하여 어른의 생각대로 틀이 잡히고 성장되어 가게 해서는 안된다고 하였다.

5. 그 대신 어른이 보살펴줌으로써 어린이가 자유와 경험을 최대한으로 누릴 수 있도록 하는 것이 바람직한 교육이라고 하였다.

 

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1. 원래 무지(無知)를 가장한 문답법(問答法)으로 지자(知者)로 자처하는 사람을 몰아세운 소크라테스(Socrates)의 비꼼(eironeia)에서 유래함

2. 수사법(修辭法)으로서는 진실과 거짓, 긍정과 부정의 판별이 곤란한 수사(修辭)이며, 자애와 타애, 긍정과 부정의 상호침투적 태도를 성격으로 하는 실존적(實存的) 개념이기도 하다.

3. 미적(美的) 범주로서는 기지(機智)․풍자에 속한다.

4. 절대적 자아체제까지도 부정하는 절대적 부정성의 성격을 가지며, 이러한 부정성이 예술가의 실존적 성격을 규정하여 예외자적(例外者的) 실존이 생기게 하는 원인이 된다.

 

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⑴ ·아리스토텔레스가 그의 《오르가논》(機關, organon)에서 전개한 논리학

⑵ 중세의 스콜라 철학자들이 분석적 연역의 논리로 발전시킨 형식 논리학을 일컫는 것으로 이해되고 있다.

 

 

 


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1. 사회중심․성인중심․교과중심․교사중심․서적중심 등 과거의 전통적 교육에 대하여 아동중심을 주장하는 교육운동의 하나

2. 배경 및 보급

⑴ 배경 : 18세기의 루소(J. J. Rousseau)이후 강조되어 왔는데 20세기의 초엽 근대사회의 성숙에 따른 휴머니즘(humanism)

⑵ 보급 : 케이(E. Key)의 「아동의 세기」, 나아가서 실험심리학과 실용주의철학 등에서 이론적인 기초를 얻어 「교육은 어린이로부터」라는 표어 밑에 1920년대부터 세계적으로 널리 보급되었다.

3. 발전 : 1896년 듀이(J. Dewey)에 의한 시카고 대학의 실험학교는 아동의 흥미․활동에 중심을 둔 전형적인 아동중심 교육․생활교육의 선구를 이루었다.

4. 의의 : 아동중심 교육은 미국의 개인주의적 자유사회를 온상으로 가장 활발하게 발전하였는데 이는 전통적 학교교육에서의 서적중심의 형식적 획일주의에 대한 반대로 일어난 교육혁신 운동의 하나였다.

 

 

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1. 1900년대 초반 미국의 홀(G. S. Hall)이 일으켰던 연구

2. 연구내용 : 유치원 아동을 상대로 공포․분노․울음․흥미․놀이 등의 형태를 집중적으로 연구

3. 방법 : 자료수집․질문지법․일화기록법(逸話記錄法)․결과분석법 등을 유치원 교육에 도입

4. 홀 이외에도 손다이크(E. L. Thorndike)․와트슨(J. B. Watson)․게젤(A. L. Gesell) 등이 아동연구를 활발히 하였다.

 

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1. 기원 전 3세기 경에 키프로스의 제논(Zenon ho Kypros)에 의하여 창시된 그리이스 철학의 한 파. 2. 클레안테스(Kleanthes)를 비롯하여, 크뤼시포스․세네카(L.A. Seneca)․테토스․마르쿠스 아우렐리 우스(A. Marcus Aurelius)․무소니우스 등이 스토아 학파의 대표적인 철인들이다.

3. 로마제국에서는 일종의 윤리적인 민족종교였었다. 절충주의와 혼합주의의 영향을 받은 스토아학파는 여러 상이한 가르침들을 수용하였다. “하나님과 자연은 하나이며 인간은 하나의 부분이다. 모든 실재하는 것과 작용하는 것은 물적(物的)이다.

4. 힘(Kraft)은 비물질적이거나 추상적인 것이 아니라 가장 섬세한 물질 자체이다.

5. 세계 전체의 작용력 자체는 신성(神性)이다. 신성이 세계의 영혼, 세계이성으로 일종의 호흡(숨)으로 만연되어 있다. 모든 윤리 행위는 자아보존과 자아주장일 뿐이다. 그러나 이에 철저하면 할수록 보편적복지의 장려로 드러난다.” 스토아학파의 윤리학은 후에 영국의 교육이상으로서의 「신사도」(gentlemanship)를 낳았다.

 

 

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1. 기원 전 5세기경 소아시아와 에게섬(Aegean island)출신으로 그리이스의 아테네에 들어와 젊은이 (14~16세)들에게 거리나 체육학교(Gymnasium)의 방을 빌려 비형식적 교육을 통해 돈을 받고 수사학(修辭學)과 웅변술을 가르친 전문적인 직업교사들.

2. 이들은 당사까지의 전통적인 교육에 대치되는 지적 교육으로서 고등교육에 영향을 주었고 교수형태 를 통해 지식의 체계화에 공헌했다.

3. 실용적 상대주의와 개인주의 및 회의적인 비판정신을 통해 보수적인 옛 습관과 권위에 도전함으로써 젊은 지성들의 요구에 부응했다. 이들 중 위대한 교사로서 프로타고라스(Protagors)․고르기아스(Gorgias)․이소크라테스(Isokrates)등이 있다.

4. 그런 궤변을 통해 논쟁에만 이기려는 아류들도 있어 당시 아테네 사람들 중에는 이들에 대해서 피상적인 진리를 파는 자들이며, 젊은이들을 부패케하는 자들이라는 비판을 가한 사람도 많았다.

 


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